وجهة نظر بحديث جرى بيني و بين شيخ عشيرتي ولكم الحكم

تحدثت معه لانه هو من طلب حل خلاف بيني وبين طرف استغل غيابي الطويل ورغم سكنه بداري لمدة ثلاثين سنه بدون مقابل فدار الحديث معه بالبدايه تعشمت به خيرا رغم ان كل من طرحت عليهم الامر نصحوني بعدم الحديث معه

لان الكل اجمع على انه لايصلح ان يكون محايدا رغم ان واجبه ان يكون كذلك بعد حديث خرجت بمحصله يمكن ان ألخصها

اثرت الكتابه عن ممارسة شيخ من شيوخ (سر من راى) بعد اعادها الزمن لاسمها حين غزى العراق هولاكو الى (استاء من راى) اذ فكرت ان اكتب له بصفته الرسميه فقد اشار الى عجزه وعدم امكانية ممارسة حقه بالفصل بقضايا من اناط

فيه الفصل بقضايا رعيته والحكم بالعدل

بداية صدمني حديثه الذي ينم عن ضعف فاذا كان لايستطيع حل خلاف بين افراد اسرة واحدة فكيف تناط به قضايا عشيرة فقد اشار بمعرض حديثه الى اضمحلال دور الشيوح واعطى مثال حين قال اذا خرجت امرأة عن طوع اهلها فيمكن ان

تتجاوز بالذهاب للجهلات الرسميه دون اي اعتبار للاهل او الشيخ بما يشير الى فقد الشيوخ للدور المناط بهم بفض المنازعات وكان حريا به ان يترك هذا المنصب لمن هو قادر ان يقوم بهذه المهمة لانه اصغر من هذه المسؤوليه

ورأيت ان اطرق الجانب الثاني منه

و المتمثل بحكمته كانسان فلجأت الى العلاقه الانسانيه كوننا ابناء عم وانه كبير اهلنا ومناط به الفصل بين الاهل وهنا واجهة معضلة اكبر فقد خاب ظني اكثر وصدمت حين اكتشفت،، ان ما اصاب القانون من فساد وعفن قد استشرى بعقول

كبار القوم ممن كنا نرجوا فيه الحكمة فوجدته ينحاز وقد غلب عليه ميله الفاضح للعلاقات الاسريه ومحابات ارحامه في حين طلبت منه حل نزاع بيني وبين من سرق وقام بتزوير ونقل ملكية نصف دار حيث الخصم احد اقرباءه وكنت امل منه ان

لا يتأثر بالعواطف وصلة القرابة فالقاضي يضع عواطفه اما بداره او يضعها بصندوق الامانات خارج قاعة الحكمه وحين يحكم يغلق خطوط اتصال مشاعره بالاهل واصدقاءه وهذا ما يتطلب ان يتسم به الشيخ وان لاينساق وراء عواطفه وصلة الارحام

وان يضع كل احاسيسه جانبا وان لاينساق باحكامه للقضايا المناطه به لصالح من يحب حتى لو كان احد المتخاصمين احد ابناءه وعليه ان يحكم حسب العرف ( كشيخ) والتي عرفناها ممن سبقوه من شيوخ ومن اتي بعده ولكن تبين ان الحال

قد تغير واصبح بعض السادة الشيوخ كبقية ظالمي الناس واصابهم ما اصاب المتسلطين من جبروت لاذلال الناس والنيل من كرامتهم ،،، وما كنت اتمناه ان لايكون من هؤلاء وان سمعةمن سبق لاتزال شاخصة يذكرها الاهل وتسود الاجواء

ذكراهم العطره

ولو كنت صاحب قرار لدعوت لتغير نظام وصول بعض الشيوخ بالوراثه الى نظام ديمقراطيه بالانتخاب ووضع نظام للتصويت بحيث يحق ل25% من افراد العشيرة طلب حجب الثقة وانتخاب شيخ جديد عادل يليق بالمنصب وتغير اسلوب الوراثة

المتبع منذ قرون،،،

لقد سئم ابناء بعض عشائر العراق

ومنها احد العشائر العريقة بسامراء العاصمة العباسيه ممارسة شيخها الحالي بالتحيز باحكامه والكسب غير المشروع واستغلال منصبة لصالح عائلتة وارحامه التي لاتليق بالشيوخ حيث تناط به لحل المنازعات بين افراد عشيرته والعدل

باحكامه.